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  • 禅宗语言观与空白艺术

    理念，并不是说禅宗就没有语言文字留下来，尤其是宋代以后禅宗的语言风格还发生了很大的变化，长篇大论阐发禅语的很多。　　千古禅灯，闪烁着诱人的魅力，不能不说与禅宗所强调“悟”有关系，这个“悟”没有限制人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00444269719.html

  • 谋求人类共生，树立后人楷模

    通过这段深奥难解的禅语开导众生：剖腹而出的活生生的生命体中，蕴含着难以界定的人之本性，即真实的自我。人之本性活生生地显露于目见、耳闻、口语等众生的一举一动。众生，去清醒地认识自我吧！　　当今世界存在着施...

    有马赖底

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01044070243.html

  • 附佛外道的共同特征

    过去燃灯佛出青阳劫、管度道人道姑，现在释迦佛出红阳劫，管度和尚尼姑，未来弥勒佛出白阳劫，管度在家贫男贫女，此说不见于经传，纯属无稽之谈。附佛外道经书中水平最高、最近禅语，曾被兰风和尚评颂的“五部六册”，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561075763.html

  • 心眼所见、永难磨灭：智空和尚讲禅

    禅宗，以它源远流长的历史，以它大量生动的传说和奇异精妙的禅语，以它对东方文化长期的深刻影响和对当今西方文化的不断渗透，成了一个深邃、广袤的禅的世界。 在这个禅的世界里，时而花红柳绿，鼻竖眼横，极为普通，极为平常。时而海底红尘，火中白雪，奇特怪诞，令人惊疑。禅玄远而贴近，平实而空灵，难以捉摸，不可思议，充满了难解之谜，越是难解，越叫人着迷！ 禅对千万人的心灵亲切呼唤：归来吧！别迷途忘返，快...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033576150.html

  • 无名诗人在西夏佛寺里苦吟

    自下而上逐层收缩，每层南面各开一个佛龛。坐在佛龛中的彩塑佛像，年复一年地听着塔身四角风铃清脆的声音。 　　这座方塔是幸运的，它见证了寺院为西夏皇族做法事时的宏大排场，倾听了高僧们顿悟后的禅语。 　　...

    王玉平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02485183223.html

  • 门外读禅

    ；人从桥上过，桥流水不流。” 这是不合情理的描述语句，完全是在与迷妄的分别意识挑战，以破除一般人对知识的执著。扫除迷妄分别的世界，使人进入一个更真、更美、更善的心灵境界。禅语是不合逻辑的，但它有更高的境界；禅语是不合情理的，但它有更深的涵意。 　　六祖曾说：我有一物，无头、无脸、无名、无字、此是何物？ 　　神会接口答道：此是诸佛之本源，众生之佛性。 　　六祖不以为然，明明告诉你无名无字，什么...

    王彦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091550.html

  • 赵州从谂——“吃茶去”

    　　和茶道多少打过交道的日本人，多半听说过，或在茶室的轴画上看到过“吃茶去”这句禅语。“吃茶去”这句禅语出自赵州从谂禅师（778-897）。　　当年，赵州和尚驻锡河北省赵县的观音弘法传道，遐迩修行僧云集。有一天，一位禅僧远道而来向赵州参学，赵州问他：　　“你以前来过这里没有？”　　“没有来过。”　　“是吗，那么吃茶去！”　　转而又来了一位禅僧。　　“你以前来过这里没有？”　　“啊，来过。”　　“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285343818.html

  • 禅宗与宋代诗学

    禅语入诗和以禅理、禅趣入诗。以禅语入诗最有代表性的就是王维的《过积香寺》和苏轼的《吉禅寺僧求阁名》。不论是王维的“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，还是苏轼的“过眼荣枯电与风，久长那得似花红。上人宴坐观空阁，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083755870.html

  • 元代杂剧艺术与禅宗文化精神

    要通过杂剧故事，讲述禅宗教义，同时也借鉴“禅语”机锋，造成颇有机趣哲理的戏剧性对白效果，使作品不落俗套，别具一格。 　　以参禅悟道为题材的元杂剧，大多依据禅宗语录改编创作而成。例如《东坡梦》，其“题目...文章活法”、“优人作戏”与“禅家自在三昧”放在一起讨论，可见此三者在古人看来是通而不隔的。仅从形式看，禅语与戏剧中的砌语颇有相似性，其表达与接受的基点都是汉语的模糊性，都具有言此及彼，话中有话的特征，...

    张婷婷 王宁邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035858757.html

  • 楚山绍琦禅诗蠡测

    。如果能够了悟此法，就可以使从烦恼中修行生起的大智慧遍及法界，利益一切众生。　　（三） 禅理诗：指直接以禅理、禅语、禅典入诗来传达佛法、禅意的诗，这类诗富于禅家的哲理和智慧。　　如绍琦诗《慧庵》：　...和修持。　　（四） 禅境诗:又可以称为禅趣诗或禅悟诗，其特点是无禅语而又禅意禅趣，寓禅理而无理迹，也即是明禅理而富于意境的诗。此类诗充满禅家超尘脱俗、淡帕宁静的情趣。　　《山居写怀》之二：　　...

    文 豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061658912.html
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